Уличи и Тиверцы. Эти племена жили но прибрежью Черного моря, от нижнего Дуная до Днепра. Угрожаемые с запада тем же врагом, который принудил их передвинуться на Русскую землю, a с востока разными кочевниками, Уличи и Тиверцы, вскоре но переселении, принуждены были обратиться к общинной жизни. Баварский географ, относящийся ко второй половине 9-го века, насчитывает у Уличей 318, a у Тиверцев 148 городов. Существование городов у этих племен доказывает, что быт их был общинный. Но насколько он был развит у них, как устроен был каждый город, в подробности нам неизвестно. Нестор говорит только, что они были сильны, так что Олег не мог покорить их, хотя воевал с ними 10 лет[1]. Игорь с большим трудом вел войну с ними, под одним из их городов Пересечном его войска стояли около 3-х лет. Но неизвестно, были ли эти племена покорены им, известно только то, что они платили Игорю дань.
Название Бессарабия происходит от Бассараба, вождя племени бессов или басторнов, неизвестного Геродоту, но, по Страбону, составлявшего часть народа гетов, жившего, во времена Геродота, в центральных областях гор Гемус (Балкан). В конце II века до Р. X. бессы уже расселились из Балкан к северу, заняв земли ныншних Болгарии и Сербии, а, может быть, и южной Бессарабии. По крайней мере, Апниан, описавший войну с Римом Митридата, упоминает, что последний, желая проникнуть в Италию по направленнию берегов Дуная, должен был заключить союз с басторнами и оракийцами, говорившими (по Страбону) на одном языке. Позже о басторнах говорить и Лактанций, как о племени, изгнанном готами из страны между Днестром и Прутом, которое император Галерий принял в свои пределы (в Мизии), а затем император Проб переселил, в числе 100 тысяч, в Фракию. Романизованные через смешение с римскими колонистами бессы, геты и фракийцы в XI — XII веках по Р. X. стали переселяться с правой стороны Дуная на северную его сторону, в Трансильванию, где образовали несколько отдельных валашских округов или уделов, под властью своих вождей, в зависимости от угорских (венгерских) королей. После нашествия Батыя на Венгрию, владелец одного из таких уделов — Вакарашского — Раду-Негру, происходивший из древнего и могущественного рода Бассараба, поднялся со всем своим уделом и, перейдя на южные склоны Карпат, основал на обширных полях Кымпо-Лунго (Долгополье) новое государство—Валахию. Это государство, по своему владетельному роду, нередко называлось землей бессарабской («цара Бессарабяска»), а поздне название Бессарабии стало применяться только к юго-восточной части Валахии, — сначала отторгнутой от нее одноплеменными молдаванами, а потом перешедшей под турецко-татарскую власть. Затем, это название постепенно распространилось и на остальные части нынешней Бессарабской губернии, т. е. на все пространство от границ Галиции до Черного моря, между рекамни Прутом и Дунаем с запада и юга и Днестром—с северо-востока и востока.
В глубокой древности все области нынешней России, лежащие над Черным морем и нижним течением Дуная, назывались Киммерийскими. Не ранее VIII вка до Р. X. они становятся известными грекам под именем Скифии, хотя некоторые и желают видеть скифов в тех «доителях кобылиц» («гиппомолгах прекрасных, живущих молочною пищей»), о которых упоминается в Илиаде (песнь XIII ст. 5). Имя Скифии, как общее понятие всех земель к северу, северо-востоку и северо-западу от Понта, впервые встречается у Гезиода, а затем у Алкея, Симонида ДЭсхила. Но только у отца истории Геродота (в четвертой книге его истории, написанной во второй половине V века до Р. X.) встречается первая попытка выделить Скифию в особую территорию в границах: с запада и юго-запада — реки Истра (Дуная) и земель агофиров (западные и южные отроги Карпат); с юга—линии вдоль свверного берега Черного моря, Таврического полуострова и Азовского моря; с востока — реки Танаиса (Дона и Донца), и с севера — земель меланхтонов, андрофагов и невров. Об этих последних народах Геродот пишет, что «земли, к северу от Скифии лежащие, никому неведомы» и помещает их за безлюдными пустынями, под которыми следует понимать недоступность их в то время для торговых сношений.
Скифы, по Геродоту, разделялись на скифов-сколотов — племя мирное, оседлое и земледельческое, охотно вступавшее в торговыя сношения с греками и отчасти слившееся с последними, образовав «нечистых эллинов»,—и на господствовавших над ними скифов-паралатов .или царских, свирепых кочевников, наводивших ужас своими набегам на различные государства Азии особенно в VII веке до Р. X. Об этих последних говорили не раз в своих пламенных речах израильские пророки (Вог и Магог Библии); они же были известны персам под именем саков, против которых, из мести за вторжение их в Персию, Дарий Гистасп предпринял около 515 года до Р. X. свой поход. Тщетно разыскивая жилища и поле битвы неуловимого врага, Дарий, по Страбону, не заходил дальше равнины между Днестром и Дунаем, на котором построил мост между городами Трозьми (нынешний Матчин) и Эгинуса (Тульча).
Вероятно, со времени похода Дария, в войске которого было много греков, последние и начали появляться на берегах Черного моря и впадающих в него больших рек, поняв выгоды торговых сношений с скифами-сколотами. Геродот упоминает уже о тиритах, народе эллинского происхождения, живших при впадении Днестра в море, где, при Днестровском лимане, находился их главный город Тирас (Оксия — Геродота; Офиуза— Плиния), совпадавший по местоположению с нынешним Аккерманом. Но допустимо также предположение, что и раньше похода Дария на побережье Черного моря имелись греческия поселения. По крайней м.ере, Геродот, считая центральным пунктом Скифии город Ольвию, на правом берегу Буга при впадении в море (в одной версте от нынешняго села Ильинского или Парутина), приписываетоснование его ионянам, выходцам из Милета (в VII веке до Р. X.).
Не подлежит никакому сомнению, что под общим названием скифов, как обитателей Скифии, как у Геродота, так и у позднейших писателей (Диона Хризостома, Страбона, Птолемея), разумелось несколько народов различных рас и степеней культуры. По мнению проф. Миллера, скифы царские или кочевые принадлежали, вероятно, к группе народов урало-алтайских и явились в страну позднее великого переселения народов, тогда как скифы- пахари—происхождения арийскаго, частнее—иранского. И по Геродоту, скифы говорили на различных языках, так что для сношения с крайним восточным илеменем «агриппаями» как эллины, так и западные скифы пользовались семью переводчиками и столькими же языками.
В 399 году до Р. X. Филипп Македонский перешел через Дунай и, разбив на голову скифского царя Атея, опустошил всю страну, загнал бесчисленные стада рогатого скота и табуны лошадей и захватил в плен до 20 тысяч скифских женщин и детей. Устрашенные скифы-паралаты навсегда оставили нынешнюю Бессарабию и переселились на восток от Днестра. Но и здесь недолго удерживали власть. Силы их были значительно ослаблены войнами одного из преемников Александра Великого, Лизимаха, и окончательно сломлены могуществом Митридата, полководец которого Диофант основал в Таврической земле г. Евпаторию и Босфорское царство, присоединенное как к владениям своего повелителя. Лишь группы курганов (у нас, в Бессарабии, на берегу реки Прута между селениями Бранештами и Костештами, белецкого уезда) остались воспоминанием о временах скифов, погребавших там своих царей.
Вслед за удалением, после похода Филиппа, царских скифов из низовьев Дуная и побережья Черного моря, начались движения с юга, от Балкан и правого берега Дуная, в наддунайские и поднестровские области народа гетов (у римлян — даков). С гетами столкнулся в 335 году до Р. X. Александр Македонский в окрестностях нынешнего Кагула. Рассеяв горных жителей Фракии, он перешел Балканы и, после неудачной попытки против острова Певке (при устье Дуная), куда удалились от него Трибаллы, переправился через Дунай, явился в пустыню гетов и разрушил их город. Поход Александра ознаменовался сооружеиием на берегу Дуная, на месте нынешней Килии, города Ахиллея и храма в честь Юпитера, Нептуна и Дуная, благополучно перенесшего его с одного берега на другой.
Независимо этого, из-за Дона стали двигаться на запад савроматы, совершенно вытеснившие и рассеявшие царских скифов и скоро столкнувшиеся с гетами. Смешение савроматов, народа, как полагают иранского происхождения, с племенем скифов-сколотов и народом гетов сопровождалось возникновением между нижним течением Днепра и нижнимтечением Дуная нового скифского царства, под главенством гетов. В половине I века до Р. X. царство гетов достигло высокой степени могущества и простиралось от Карпатских гордо Дуная и Днепра. Царь гетов Бебериста, пользуясь, по словам Страбона, прорицаниями жреца Декенея, как повелениями богов, получил неограниченную власть над своим народом и приучил подвластныя ему племена к постоянному труду, воздержанию от пьянства и повиновению законам. Геты выстроили много городов, занимались хлебопашеством и скотоводством и вели торговлю с греками.
Возрастание могущества гетского государства начало беспокоить римлян еще при Юлии Цезаре, замышлявшем против него поход, которому помешала только его смерть. Но мысль Цезаря осуществил Октавиан Август, поручивший ведение войны с гетами Элию Катту, который разбил гетов и перевел 50 тысяч пленных на южный берег Дуная, в Мизию. Другой победитель гетов Тиверий Сильван заставил переселиться в Мизию еще 100 тысяч жителей царства. Но после этого гетское царство снова возвысилось. Геты мужественно отражали все нападения римлян и, в отмщение, сами совершали набеги на римския владения.
Особенно удачные войны с Римом вел гетский царь Децебал, ко времени царствования которого (86—105 г. по Р. X.) относят расселение в Дакии и нынешней Бессарабии евреев после разрушения в 70 году императором Титом Иерусалима. В это же время, при Домициане, началось во всей римской империи второе гонение на христиан, которые находили приют в независимом гетском государстве. Но христианство между гетами начало распространяться и раньше: по преданию, еще около 50 года в Дакию, для проповеди евангелия, явился св. апостол Андрей Первозванный.
Децебал в 87 году сам переходит с хорошо обученным войском на правый берег Дуная, несколько раз разбивает римские войска и отнимает от римлян Фракию. Это заставило императора Домициана заключить с Децличиком в 89 году постыдный мир, купленный ценою дани. Попытка императора Юлиана в 94 году освободиться от этого позора окончилась неудачей, и Рим, пред которым преклонялся весь мир, продолжал уплачивать гетам дань в течение 12 лет. Все это время Децебал строил новые крепости, обучал войска, сооружал боевые машины и, вообще, делал громадные приготовления к борьбе. Узнав об этих приготовлениях, император Траян (98 — 117 г.) с своей стороны приступил к обширным и приготовлениям к войне, чтобы навсегда покорить гетское государство. Выстроив через Дунай огромный каменный мост (у нынешнего м. Чернец, в Румынии) и воздвигнув около него сильное укрепление (Турн-Северин), Траян в 105 г., лично предводительствуя 60- тысячным отборным войском, перешел Дунай, взял укрепленную столицу гетов Сармигетузы и в конец сокрушил могущество Децебала, который, вместе со своими приближенными, окончил жизнь самоубийством. После того Траян занял всю страну гетов и обратил ее в римскую провинцию под именем Дакии. Это событие увековечено сохранившеюся доныне в Риме Траяновою колонною, на которой изображены покоренные народы Дакии, и целым рядом римских монет, отчеканенных в честь побед Траяна. Изображенные на Траяновой колонне геты, по наружности и по костюму, очень сходны с типом народов славянских.
Тотчас же по вступлении в Дакию, Траян повелел сенату выслать из всех частей империи колонистов для заселения завоеванной страны. Между этими колонистами он распределил свободные земли Дакии, защитив страну крепостями с римскими гарнизонами. Из них в Бессарабии находились: Палада (где ныне Болград), Траянул (на Пруте, против с. Вадулуй-Исак), Арбиум (ныне Рени), Картал (около Кагула), Бричиа (ныне Бричаны), Лопушна, Неморены, Сморнис (Измаил). При Траяне латинский язык вошел в общее употребление. Ему же приписывают ограждение Дакии валами, следы которых видны и теперь.
Господство римлян в Дакии продолжалось до вторжения в нее готов, народа германского, который, производя хищнические набеги на Дакию Траяна, около 216 года, при императоре Каракалле, занял Бессарабию. В 271 году император Аврелиан вынужден был формально признать границею империи Дунай и уступить Дакию готам, «с тем чтобы они защищали северные границы империи от вторжения друг их варваров». При этом римляне и часть дакийского народа переселились на правый берег Дуная, в Мизию; значительное же число жителей осталось на родине, откупаясь от готов данью. К концу IV века готы разделились на остготов, живших между Днестром и Доном, вестготов,—между Днестром и Дунаем. Остготы, при короле своем Эрманрихе, покорили много народов севера, между которыми узнают чудь, мордву, весь, мерю, черемису, и подчинили своей власти языгов, роксоланов, венедов и прибалтийских эстов; из них венеды признаются предками позднейших славян. Вестготы, с своей стороны, при короле Атанарихе, вполне подчинили туземное население, которое в 369 году помогало императору Валенту в войне с ними. Это туземное население, состоявшее из дакийцев, кельтов (вышедших из Галлии еще в IV в. до Р. X. и побежденных гетами), славян, римлян, греков, евреев и германцев, впоследствии ясно выступает со своим преобладаюшим славянским характером.
К четвертому же веку по Р. X. относится и принятие готами христианской веры, с которою они начали знакомиться еще со времени первоначального поселения в Траяновой Дакии. Еще Тертуллиан, церковный писатель II века, помещал гето-даков в числе христианских народов. Вблизи их страны, в последней четверти III века была учреждена томитанская епархия, резиденцией которой был г. Томи (на месте нынешнего Кюстенджи, в Добрудже). Она, по всей вероятности, простирала свое влияние и на северную сторону Дуная. В 323 году, как повествует Беккер в своей всемирной истории, Константин Великий, желая наказать готов за набеги на византийскую империю, перешел Дунай, явился в Бессарабию и, руководимый, по словам Созомена, сновидениями и знамением креста,- прошел победоносно по всей земле варваров, обратив их в христианство. Вероятно, к этому времени относится и учреждение отдельной от скифкой томитанской епархии готской епархии. По крайней мере, на первом вселенском соборе в 325 году, присутствовал кроме скифкоо епископа и митрополит готский или босфоританский (из Готфи) Фофил. При гонении на христиан туземцев, воздвигнутом вестготским королем Атанарихом в 372 году, пострадали святые мученики Савва готский, утопленный в реке Миссове, Никита готский и другие. Почти одновременно с этим гонением часть готов с знаменитым своим епископом Ульфилой, который перевел Святое Писание на готский язык, перешла в арианство и, теснимая гуннами, переселилась в Мизию. Но оставшаяся на родине часть их, благодаря усилиям св. Иоанна Златоуста, возвратилась к православию, приняла православного епископа Унилу, после смерти которого в 404 году просила о присылке нового епископа.
Готов вытеснили и заменили собою гунны — народ монгольского происхождения. Перейдя в Европу около 374 года, под предводительством Баламира, гунны направились к серным берегам Черного моря, предавая все огню и мечу и увлекая за собою встречавшияся на пути массы других кочевников, а затем вторгнулись в Бессарабию и заняли всю Дакию Траяна. Главная масса вестготов искала спасения в пределах византийской империи и переселилась за Дунай. Но гунны, в своем неудержимом стремлении на запад, не остановились на завоевании Дакии Траяна и достигли Паннонии, откуда и властвовали над покоренными ими народами, совершая частые опустошительные набеги на западные и восточные части римской империи. При знаменитом царе своем Аттилле гунны в 446 году разбили две восточные римские армии, разрушили во Фракии и Македонии до 70 городов и заставили императора Феодосия заключить мир с уплатою ежегодной дани в 2,000 фунтов золота. В 451 году Аттила двинулся с полумиллионным войском, набранным из разных подвластных народов, в Галлию, но был разбит римским полководцем Аэцием. После смерти Аттилы в 453 году гуннское царство распалось. Наследники его разделились на племена, при чем Бессарабия досталась одному из этих племен — гепидам, во главе с сыном Аттилы, Иннахом.
Еще во время нашествия Аттилы на западную Европу, стали подвигаться на юг и юго-восток анты, славянского происхождения, жившие в северо-восточной части нынешней России, и болгары (волгари)—из-за Волги и Камы. По распадении гуннского царства, остававшиеся в Дакии Траяна готы переселились сначала в Паннонию, а затем в нижнюю Мизию, откуда, с разрешения императора Зенона, отправились в 488 году, под предводительством короля Теодориха в Италию. Нынешняя Бессарабия, по-видимому, снова становится римскою провинциею. По крайней мере из Прокопия мы знаем, что в 545 году император Юстиниан уступил антам, обитавшим в то время между Днепром и Днестром, область, лежавшую к северу от Дуная с разоренным городом Турисом (Тирас—Аккерман), переименованным этим славянским племенем в Белгород. Поселившись в Бессарабии и заняв, таким образом, прежнюю страну вестготов (тервингов), анты, может быть, сами переименовали себя в тиверцев, о которых упоминается в летописи Нестора одновременно с угличами, как переделали на ссвой лад многия другия готские слова, вошедшие в их язык. Несмотря на уступку им южной Бессарабии, анты постоянно вторгались в пределы византийской империи. Но и сами они подвергались набегам разных, вышедших из Азии, кочевых народов, поочередно господствовавших в степях южной России.
В 560 году авары, народ турецкого происхождения, устремившись на запад, разгромили и подчинили своей власти понтийские народы, в том числе антов и других славян на Днепре и Днестре, в нынешних Бессарабии и Румынии, а отсюда продолжали свой путь к самым границам франкской державы. Проходя через земли, уже заселенные славянами, авары увлекали их за собою, а потом, как своих подданных, поселяли на завоеванной территории, всячески угнетая их и заставляя на себя работать. Мало-по-малу славяне сосредоточиваются и на нижнем Дунае под властью своих вождей, находившихся в вассальной зависимости от аваров, которые часто принуждали их к набегам па византийскую империю. Желая наказать дунайских славян за эти набеги, император Маврикий в 593 году послал против них своего полководца Приска, который перешел на левый берег Дуная, разбил в местности, орошаемой рекою Серетом, славянскую дружину под начальством Ардагаста и, перейдя реку Яломницу, взял столицу славянского короля Мужена, лежавшую за рекою Буссо, захватив в плен и самого Мужена.
В 668 году болгарский вождь Аспарух занял нынешнюю Бессарабию, утвердив свое господство в углу, образуемому течением Днестра и Дуная и берегом Черного моря, и наложив дань на обитавших там славян, которые называли свою страну «Углом» — именем, записанным и в византийские летописи, с измненением в «Онглос». (Вообще, народы, селившиеся в этом углу, назывались ее угловыми: угличи—летописи Нестора; буджакские татары—от турецкого слова «буджак», что значит угол.) Из «угла» болгары Аспаруха, в течепие 10 лет, делали вторжения, с целью грабежа и разбоя, в пределы византийской империи, доходя до Фракии и разграбляя ее. Наконец, они переселились в Добруджу, укрепились в горных ущельях Балкан и покорили там разрозненные племена славян, из смешения с которыми образовался особый славянский народ, потомки котораго известны под именем болгар и в настоящее время.
Тяжелая зависимость от аваров, приучив славян к мирному земледельческому труду и вызвав в них любовь к новой своей земле, укрепляла вместе с тем чувства сильнейшей ненависти к общему притеснителю и способствовала их сплочению и отделению от аваров, владычество которых, столкнувшись с могуществом франкского государства, было окончательно сломлено в 803 году Карлом Великим, подчинившим их и подвластные им народы запада своей власти. К этому времени относится распространение власти задунайских болгар и на левый берег Дуная, на Валахию, где жили тогда словенцы, и на юго-восточную Венгрию. А несколько позже и другия славянские племена соединяются в крепкие народные союзы под управлением своих князей и полагают основание новым государствам. К северу от среднего Дуная в 830 году основывается славянским князем Моймиром сильное государство под именем Моравии. На берегах Вислы Пяст около 860 года основывает польское государство. На берегах Волхова в 862 году — северное русское государство и почти одновременно с ним— южно-русское государство на Днепре, вскоре поглощенное северным.
Слиянием северного и южного русских государств положено было начало восточной славянской державы — Руси, создании и расширении которой принимали участие и придунайские славяне, населявшие теперешнюю Бессарабию и Румынию. К югу от Польши и Руси находились в то время не вполне еще устроенные владения печенегов, а по берегам Черного моря, от Днепра до Дона и Кавказа, было сильное царство хозаров.
По сказанию летописи Нестора, Олег, покорив Киев, имел в 884 году «рать» с славянским населением Бессарабии, известным под именем тиверцев и угличей. Чем окончилась эта «рать»,—в летописи не упоминается, и надо полагать, что Олег оставил неоконченным дтзло присоединения к Руси этих славянских племен вследствие появления новых кочевников — венгров или мадьяров, — народа финско-угорского происхождения, занимавших земли между Доном и Днестром и находившихся в зависимости от хозаров, которым платили дань. Главное становище венгров находилось между Доном и Днепром в так называемой Константином Багрянородным Лебедии, пока их не вытеснили оттуда печенеги. Уступая последним в численности и силе, венгры перешли в нынешнюю Бессарабию и Румынию (Ателькузу Константина Багрянородного), а затем по нижнему течению Дуная распространились и далее. Вовлеченные византийским императором Львом в войну с Болгарией, венгры жестоко опустошили ее и в несколько приемов разбили болгарского царя Симеона. Но последний вскоре оправился. Обеспечив себя со стороны греков и воспользовавшись помощью печенегов, он, в свою очередь, опустошил занятую венграми страну. Уцелевшие венгры, в соединении с полчищами их, бывшими, во время вторжения болгар и печенегов в их землю, в походе против Моравии, перекочевали около 892 года в среднедунайскую равнину, где остаются и до настоящего времени. Заслонив собою славянские племена от непосредственного давления франков и германцев, которые, сокрушив могущество аваров, стали простирать свои завоевательные и колонизационные стремления и на славянский восток,—венгры, несомненно, оказали славянской народности немаловажную услугу.
Как только венгры оставили пределы ныншней России, разделив собою немцев и славян, процесс притяжения тиверцев и угличей к Руси возобновился. В 907 году тиверцы участвуют, в качестве союзников, в походе Олега на Царьград, а при преемнике Олега, Игоре, полководец его Свенельд покоряет угличей и облагает их данью. Имя главнаго города угличей Пересечен, с трудом взятого Свенельдом после трехлетней осады, сохранилось, по догадке Надеждина, в названии селения Пересечины, оргеевского уезда. Таким образом, «угловые» славянские племена, населявшие южную и среднюю Бессарабию, вошли временно в состав Руси. Но вскоре племена эти были оттеснены новыми кочевниками — печенегами и половцами, на северо-запад, к дулебам и хорватам первоначальной легописи, с которыми и слились. По сведениям, сообщаемыми Константином Багрянородным, в половине X века на Днестре было шесть запустевших русских городов: Белгород (Аккерман), Тунгала (Тягинь—Бендеры), Кракикаты (Сороки), Салмакаты, Сакакаты, Гианкаты. Тем не менее, сообщение между нижним Дунаем и Приднепровьем (с Киевом) было более или менее обеспечено, если не сплошным славянским населением, то, по крайней мере, рядом укреплений, ограждавших придунайскую и припонтийскую окраины России от набегов кочевников. Так, Святослав свободно проходит и завоевывает в 967 году болгарское царство, оставшись жить там в Переяславце на Дунае. Вытесненный затем Иоанном Цимисхием, он остался зимовать в Белобережьи подле Килийского устья Дуная. В 983 году, при Ярославе Мудром, по этому же пути последовал новый поход русских на Царьград. В 1116 году Владимир Мономах послал своего воеводу Ивана Войтишича, который «посажал посадников по городам дунайским». Но вскоре половцы, родственные печенегам кочевники, совершенно заступают киевским князьям дорогу к Дунаю.
Половцы или команы появились в южно-русских степях во второй половине XI века и особенно усилили свои набеги на русские земли в XII веке. Послиз смерти Владимира Мономаха, время которого представляет самую блестящую эпоху борьбы с ними русских, половцы овладели всею полосою от Дона до Дуная. Улусы их простирались по всей Бессарабии, прикарпатской Руси, Молдавии и Валахии, и проникали даже за Дунай. В 1148 году половцы опустошают северные византийские области и доходят до Балкан. Но разлив половецких орд не затопил собою в придунайских землях местное славянское население, которое продолжало сидеть по городам, упоминаемым в Воскресенской: летописи. Таковы: Дичин (Диция)— в устьях Дуная; Килия (старая) — по правую сторону одного из дунайских гирл; Новое село (Килия новая); Аколятра — древний Ликостомион, ныне посад Вилков; Белгород (Аккерман); Черн — нынешний Григориополь (в просторечии—Чорна); Аский Торг — где ныне село Ясски (на левой стороне Днестра в Херсонской губернии). Эти окраинные русские города, оторванные от русского центра половцами, долго еще поддерживали с ним некоторую связь через посредство входивших в состав Руси белых хорват. Могущественное же галицкое княжество, владея значительною частью нынешней Бессарабии и Румынии, простирало свою власть и на подунайские русские города. Потомки древних хорватов, русины, и теперь населяют сплошною массою весь хотинский уезд и некоторые части смежных с ним уездов Бессарабии.
В 1223 году в Бессарабии впервые появились татары. В 1226 году они напали на половцев и произвели страшные опустошения как в Бессарабии, так и в Молдавии. Затем, в 1241 году Батый с полумиллионным войском произвел нашествие на Молдавию, Валахию, Трансильванию и Венгрию и так разорил эти земли, что оставшиеся в живых жители искали спасения в неприступных ущельях гор и лесных чащах. Половцы, принявшие татарское подданство и отчасти слившиеся с татарами, легче перенесли это нашествие и остались в степях южно-русских в период татарского в них господства. Татаро-команы владели, между прочим, в нынешней Бессарабии Белгородом и дозволили вести в крае торговлю греческим и генуэзским купцам. Последние, поселившись в XII веке на берегах Черного моря, распространили свои колонии повсюду, где стали ожидать для себя торговых выгод. По Дунаю и Днестру до сих пор видны остатки их укреплений. Стены, башни и бойницы замков: Хотинского, Ольхионского (Сорокского), Тигинского (Бендерского) и Монкастро (Аккерманского) и ныне напоминают места, где предприимчивые генуэзцы обращали в золото произведения щедрой природы Бессарабии, Подолии, Валахии и Молдавии. О том, что в Бессарабии и Молдавии во время татаро-команского господства вели торговлю и греческие купцы, между прочим, свидетельствует житие св. Иоанна Сочавского, который, будучи греческим купцом из Трапезунда, пострадал в 1330 году, по наветам католика-генуэзца, в Аккермане от местного начальника- огнепоклонника. Хотя в придунайских странах не исчезло и славянское население (в Аккермане-Белгороде была даже православная епархия, которую в 1347 Г - занимал епископ Кирилл), но оно, повидимому, не имело уже связи с галицким княжеством. Русское же население северной и северо-восточной Бессарабии находило убежище от татаро-команов в пещерах скалистых берегов Днестра и его притоков, о чем свидетельствуют сохранившиеся с того времени пещерные храмы: Непоротовский в хотинском уездте, близ сел. Ломачинец; при м. Секурянах и сел. Комарове, того же уезда; Шабский — в двух верстах на юг от Сорок; ниже Вад-Рашкова в сорокском уезде; монастыри Резиновский и Городищенский, с высеченными в скале кельями, оргеевского уезда; пещера в скале при сел. Булаешты, того же уезда; пещера и церковь в скале на реке Реуте, близ развалин старого Оргеева. Ниже Реута по Днестру пещер уже нет. Русско-славянское православное население не исчезло из Бессарабии и в последующие времена и немало способствовало образованию и расширению возникших здесь румынских государств Валахии и Молдавии, из которых Бессарабия потом выделилась в особую область.
Примечатние автора: Цитирование нарушением копирайтов не является. Так что, не возражаю против цитирования всеми желающими, а только буду приветствовать.
Статья «аспиранта» и комментарий к ней очень интересны. Мне захотелось более подробно написать о гаплотипах, чтобы большему числу посетителей данного сайта было понятно, о чем шла речь в комментариях. Кроме того, это было интересно и мне. А поскольку по роду профессиональной деятельности я занимаюсь, в том числе, и изучением полиморфизмов, думаю, что написала не полную ерунду. Данный комментарий носит просто образовательный характер.
Y хромосома содержит наименьшее число генов по сравнению с другими хромосомами. Основная ее часть, т.н. male-specific region; MSY, передается от отца к сыну и содержит гены, кодирующие около 27 различных белков. Нуклеотидная последовательность этой области различается у отдельных индивидуумов. К настоящему времени идентифицированы главные участки, различающиеся по последовательности нуклеотидов (полиморфные варианты, или полиморфизмы), а по комбинации этих полиморфизмов выделены основные полиморфные варианты Y хромосомы – гаплогруппы, которые происходят от общего предшественника, Y хромосомы гипотетического Адама. В 2002 году создан Консорциум по исследованию гаплогрупп (Genome Res. 2002 February; 12(2): 339–348. doi: 10.1101/gr.217602 PMCID: PMC155271 A Nomenclature System for the Tree of Human Y-Chromosomal Binary Haplogroups The Y Chromosome Consortium1).
Их идентифицировано 153, сгруппированные в 20 основных кластеров (А-R), в которых различают отдельные подгруппы. Каждая из гаплогрупп характеризуется своим набором полиморфизмов. Работы по изучению гаплогрупп начаты в середине 1980-х годов (Casanova M, Leroy P, Boucekkine C, Weissenbach J, Bishop C, Fellous M, Purrello M, Fiori G, Siniscalco M. A human Y-linked DNA polymorphism and its potential for estimating genetic and evolutionary distance. Science. 1985;230:1403–1406), и к настоящему времени проведено обследование большинства популяций.
Для чего проводятся такие исследований? В первую очередь – для изучения генетических связей между отдельными народами, восстановления исторического прошлого, реконструкции миграции народов и т.д. В последнее время появились работы о том, какое функциональное значение имеет носительство отдельных гаплогрупп, их ассоциации с различными физиологическими и патологическими процессами.
Каковы же гаплогруппы населения Украины и России? Различаются ли народы этих двух стран? Какие предки оказали наибольшее влияние на формирование этих двух энтосов?
Наиболее серьезной работой, посвященной этому вопросу, на наш взгляд, является статья группы исследователей, опубликованная в американском журнале генетики человека (Am J Hum Genet. 2008 Jan;82(1):236-50. Two sources of the Russian patrilineal heritage in their Eurasian context. Balanovsky O, Rootsi S, Pshenichnov A, Kivisild T, Churnosov M, Evseeva I, Pocheshkhova E, Boldyreva M, Yankovsky N, Balanovska E, Villems R.)
Авторы исследовали лиц, проживающих в регионах современной России, которые входили в состав государства Киевская Русь, до расширения государства, которое началось после Ивана Грозного. Исследованы северные районы РФ (Вологда, Новгород, Псков, Тверь), центр и юг России, а также Белоруссия и Украина. Основные результаты:
1.Наиболее часто встречается гаплотип R1a (характерен для славян) – у каждого второго. Частота минимальна на севере (34,2%, составляет 46,5% в центре России и 55,4% на юге страны.
2.Второй по частоте гаплотип N3 ( родина – угро-финнские племена и народы Алтая). Его частота, напротив минимальна на юге (9,5%, в центре – 10,3%, на севере – 35,5%.
3. Третий гаплотип I1b (предположительно данный гаплотип возник на Балканах): частота уменьшается по направлению от юго-запада (15%, центр 10%, к северо-востоку (5%.
4. Четвертый гаплотип – скандинавский след (I1а): север 6,2%, центр 5,3%, юг – 3,9%. Наибольшая концентрация гаплотипа – в городах, расположенным по берегам рек старинного торгового пути из Скандинавии к бассейну Каспия.
5. Еще два достаточно хорошо представленных гаплотипа (J2, E3b) – также «балканского» происхождения.
Плохо представленные гаплотипы:
- гаплотип R1b (народы Западной Европы) для населения России не типичен и представлен слабо.
- гаплотипы народов Азии (Q, C) представлены слабо (0-0,2% и 0-0,7% соответственно, в отдельных областях).
При сравнении распределения гаплотипов, наиболее близкое соответствие найдено между населением центральной России, Украины, Белоруссии и Польши. Интересно отметить, что в Украине не наблюдалось существенных различий в распределении гаплотипов в различных регионах страны.
А как же хромосома Чингисхана? Она описана как отдельный вариант гаплотипа С3. Наиболее представлена в Монголии (около 25% мужчин), Калмыкии (31,5%, среди народности Kereys (76,5%!!!) в Казахстане, ногайцев (13,8%, на Алтае и в Бурятии. Интересно, что большинство носителей этой хромосомы не знают о своем происхождении. В целом по Азии (без учета Китая и Индии) – носителями являются 8% мужского населения, что составляет 16 млн человек.
Еще один интересный аспект вопроса? Когда и где произошли мутации R1a и R1b, которые характерны, соответственно, для славян и для народов Западной Европы?
Можно привести данные из следующих работ
Eur J Hum Genet. 2010 April; 18(4): 479–484. Separating the post-Glacial coancestry of European and Asian Y chromosomes within haplogroup R1a Peter A Underhill,1,* Natalie M Myres,2 Siiri Rootsi,3,4 Mait Metspalu,3,4 Lev A Zhivotovsky,5 Roy J King,1 Alice A Lin,1 Cheryl-Emiliane T Chow,6 Ornella Semino,7 Vincenza Battaglia,7 Ildus Kutuev,3,8 Mari Järve,3 Gyaneshwer Chaubey,3 Qasim Ayub,9 Aisha Mohyuddin,10 S Qasim Mehdi,11 Sanghamitra Sengupta,12 Evgeny I Rogaev,13 Elza K Khusnutdinova,8 Andrey Pshenichnov,3,14 Oleg Balanovsky,3,14 Elena Balanovska,14 Nina Jeran,3,15 Dubravka Havas Augustin,3,15 Marian Baldovic,3,16 Rene J Herrera,17 Kumarasamy Thangaraj,18 Vijay Singh,18 Lalji Singh,18 Partha Majumder,19 Pavao Rudan,15 Dragan Primorac,20 Richard Villems,3 and Toomas Kivisild21
Eur J Hum Genet. 2011 January; 19(1): 95–101. A major Y-chromosome haplogroup R1b Holocene era founder effect in Central and Western Europe Natalie M Myres,1 Siiri Rootsi,2 Alice A Lin,3 Mari Järve,2 Roy J King,3 Ildus Kutuev,2,4 Vicente M Cabrera,5 Elza K Khusnutdinova,4 Andrey Pshenichnov,2,6 Bayazit Yunusbayev,2,4 Oleg Balanovsky,2,6 Elena Balanovska,6 Pavao Rudan,7 Marian Baldovic,2,8 Rene J Herrera,9 Jacques Chiaroni,10 Julie Di Cristofaro,10 Richard Villems,2 Toomas Kivisild,11 and Peter A Underhill3,*
Вкратце: гаплотип R1a возник, предположительно в Анатолии, на Южном Кавказе или в районе северного Каспия. Оттуда шло его распространение. Однако дальнейшее генотипирование показало, что этот гаплотип неоднороден и разделяется на подгруппы. Для славян наиболее характерным есть подтип R1a1a7, наибольшее частота которого найдена в районах центральной и южной Польши, а также в других славянских странах, в основном по берегам крупных рек. Поэтому вероятным есть то, что данная мутация произошла где-то та территории современной Польши.
Гаплотип R1b также относительно молод. Его появление связывают с экспансией народов в Европу в период неолита, из Ближней Азии через Анатолию. Предположительное место возникновения – бассейн Дуная.
Каков вывод? Интерпретация полученных данных трудна и часто имеет спекулятивный характер. В целом можно сказать, что наши народы являются носителями разных генов и это хорошо, поскольку гибридные популяции являются наиболее жизнестойкими.
А теперь немного о современности: о взаимосвязи с различными заболеваниями. Определение гаплотипов – дело достаточно трудоемкое, поэтому по данному вопросу литературы пока немного. Приведу некоторые работы:
1. Статья в наиболее цитируемом медицинском журнале Lancet (Lancet. 2012 March 10; 379(9819): 915–922. doi: 10.1016/S0140-6736(11)61453-0 PMCID: PMC3314981Inheritance of coronary artery disease in men: an analysis of the role of the Y chromosomeFadi J Charchar,a Lisa DS Bloomer,b Timothy A Barnes,b Mark J Cowley,d Christopher P Nelson,b,o Yanzhong Wang,e Matthew Denniff,b Radoslaw Debiec,b Paraskevi Christofidou,b Scott Nankervis,a Anna F Dominiczak,f Ahmed Bani-Mustafa,a Anthony J Balmforth,i Alistair S Hall,i Jeanette Erdmann,j Francois Cambien,k Panos Deloukas,l Christian Hengstenberg,m Chris Packard,h Heribert Schunkert,j Willem H Ouwehand,l,n Ian Ford,g Alison H Goodall,b,o Mark A Jobling,c Nilesh J Samani,b,o and Maciej Tomaszewskib)
:
два гаплотипа (R1b1b2 и I) составляют 90% вариантов игрек хромосомы мужчин Великобритании. Риск развития ишемической болезни сердца (ИХС) на 50% выше у носителей гаплотипа I, вне зависимости от наличия факторов риска (нарушение липидного обмена, наличие сахарного диабета, курение и т.д.). Частота данного гаплотипа в Великобритании 13% в контроле, 20% у больных ИХС, для сравнения в Украине в целом - 15% (тоже достаточно много).
2. Более быстрое развитие СПИДа после ВИЧ-инфицирования у носителей гаплотипа I
J Hum Genet. 2010 September; 55(9): 613–620. Examination of disease based selection, demographic history and population structure in European Y chromosome haplogroup I Efe Sezgin,1,* Alyssa Drosdak,1 Carl McIntosh,1 Bailey Kessing,4 James Lautenberger,1 James J. Goedert,2 John P. Phair,3 Jennifer L. Troyer,4 Michael W. Smith,5 and Stephen J. O’Brien1
3. Гаплотипы О3, О3е, О3е1 могут быть связаны с риском развития рака пищевода, широко распространенного в Китае
PLoS One. 2010 Jun 15;5(6):e11118. Y-chromosome evidence for common ancestry of three Chinese populations with a high risk of esophageal cancer.Huang H, Su M, Li X, Li H, Tian D, Gao Y, Guo Y.
Так что, многое, очень многое, определяется генетическими параметрами.
Вячеслав, спасибо за информацию.
Напишите свою статью и я ее опубликую с превеликим удовольсвием в данном разделе.
Будет называться "История народов Приднестровья. Часть V".
Статья может быть написана как на русском, так на украинской языке
Статья довольно таки хороша, но вплоть до самого её окончания ждал, когда же автор наконец-то упомянет об отдельном славянском княжестве, в низовьях Дуная руського этнического массива княжестве Берладь, берладниках или о князе Иване Ростиславовиче Берладнике, или о его Грамоте 1134г. в которой он называет себя князем берладским от стола Галичского. Нет так же упоминания о "галицких выгонцах" или Великой Хорватии, бродниках в конце концов. Так же автор ускользнул от темы почему именно сопротивлялись уличи и тиверцы скандинавским дружинам Олега и Игоря. Автор явно игнорирует летопись: Бахши Иман. Джагфар тарихы. Свод булгарских летописей 1680 г. / Изложение текста “Джагфар тарихы” на русском языке, сделанное жителем города Петропавловска. И. М.-К. Нигматуллиным в 1939 году. Редакция вестника “Булгария”. Оренбург, 1993. Приложение № 1: Нурутдинов Ф. Г.-Х. Краткий словарь средневековых булгарских географических названий и терминов, встречающихся в “Джагфар тарихы”. (Составлен на основе выписок из полного текста “Джагфар тарихы” и содержит известия утерянных частей свода); в 3-х томах, приняв, которую за факт все становится на свои места без объяснения. Автор скорее всего не знаком с трудом Toynbee, A., Constantine Porphyrogenitus and his World. London, New Jork and Toronto, 1973, где наводится, что Торговый договор, подписанный Византией с князем Игорем в 945 г., содержит список имен пятидесяти его спутников, из которых только три славянские, остальные скандинавские… Так же автор возможно не знаком с работами Королюк В. Д. «Древнепольское государство» и P. Radomersky. «Koruna kralu moravskych», которые видели в Киевском походе Болеслава Храброго 1018 г. попытку создания об¬ширного славянского государства, с Киевом в качестве центра, как некогда первичной столицы всего славянского народа. Была выбита даже специальная монета с кирилловской надписью “Болеславъ”. Затем флаг объединение отторгнутых иноземными пришельцами земель подхватил Бржетислав I, в старой чешской литературе было высказано мнение, что в планы Бржетислава I входило создание обширного славянского государства и, что Бржетислав в определенном смысле был продолжателем Боле¬слава Храброго. Ни один, ни второй не мирились с тем, что в славянских городах сидели иноземные скандинавско-германские династии. Так же автор упоминает о какой-то метисыфикации местного населения, но известно, что с не своими русы в брак не вступали, роднилась с «чуждыми» только пришлая варяжская знать, Рюриковичи этим очень даже не брезговали на всем своем историческом пути. Это делалось для того, чтобы можно было привести внешних агрессоров-оккупантов для подавления славянского взбунтовавшегося населения. Подтверждение этому то, что население славянского рода чётко прослеживается по Y-хромосоме, которая доминирует у восточных славян – гаплогруппа R1a1. В мужском потомстве эта гаплогруппа R1a1 неистребима, она может быть истреблена только вместе с самим потомством. Она не зависит от религии, языка и условий жизни. Она зависит только от одного – с кем ты спишь, то есть делаешь потомство. Она навсегда привязывает носителя гаплотипа к определенному человеческому роду, в начале которого был патриарх рода, потомство которого выжило и живет в наши дни, в отличие от миллионов других оборвавшихся генеалогических линий. Сама гаплогруппа R1a1 появилась на той территории, на которой издревле проживали предки украинцев и где располагается современная Украина.
Наберусь смелости автору порекомендовать прочитать такие книги:
1. Орбини Мавро (Мауро) «Книга историография початия имени, славы и разширения народа славянского. Собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского. Переведена с итальянского на российский язык и напечатана ….. в Санкт-Петербургской Типографии, 1722, августа в 20 день». С.-Петербурге в 1722 г.
2. Великая Хорватия. Этногенез и ранняя история славян Прикарпатского региона. Майоров. Санкт-Петерб.государственный университет. 2006. 572 с.
3. Тельнов Н., Степанов В., Руссев Н., Рабинович Р. "И ... разошлись славяне по земле". Из истории Карпато-Днестровских земель VI - XIII вв., Кишинев, 2002.
4. Суляк С.Н. Осколки Святой Руси. Кишинев, 2004. - 240 с.
5. Анна Комнина. Алексиада / Вступ. ст., пер., коммент. Я. Н. Любарского. М., 1965, с. 314.
6. Овчиннiков О. Галицько-Волинськi мiста ХП ст. за трактатом Ал-Iдрiсi.// Населення Прутсько-Днiстровського межирiччя та сумiжних териториiй в другiй половинi I-на початку II тисячолiть н.е. ТД, Чернiвцi, "Рута", 1994.
7. Шаров Е.П. Болевые точки в украино-румынских отношениях / Восточная политика Румынии в прошлом и настоящем (конец XIX - начало XXI вв.): сб. докл. междунар. науч. конф./ под ред. канд. ист. наук В.Б.Каширина; Рос. ин-т стратег. исслед. - М.: РИСИ, 2011. - С. 236-244.
8. Чирков О. Етнічна територія українців (Українська етнічна територія) // Український геополітичний словник / Авт. кол.: Крисаченко В. С., Турпак Н. В. та ін. — К.: «МП Леся», 2010. — 531 с. О трудах Нидерле и Шафарика упоминать автору-историку надеюсь не нужно. Есть очень много и других исследований, но все не перечислишь. И под конец. В статье очень четко прослеживается позиция ПМР - не трогать политику Румынии. В 2009 году Румыния выпустила Блок и марку к 150-летию объединения румынских земель, герб и карта королевства. В ответ ПМР никак не прореагировала. Хотя можно было выпустить такой же блок, на котором был бы изображен князь Иван Ростиславович Берладник со своей Грамотой от 1134г. и карты земель княжества Берладь. Или Блок с изображением Великого князя Святослава на фоне карты «Острова русов». Цены бы этим маркам не было! Але маємо те, що маємо!
, составляет 46,5% в центре России и 55,4% на юге страны.
